تحميل كتاب السفور والحجاب – نظيرة زين الدين

نظيرة زين الدين (1908 – 1976) من قرية عين قني الشوف في جبل لبنان، ولدت في الأستانة (تركيا) سنة 1908 حيث كان والدها يشغل مركزاً رفيعاً في القضاء. ترعرعت نظيرة في بيئة علمية وتتلمذت على يد أبيها سعيد بك زين الدين المُشرع والنائب العام في محكمتي التمييز والإستئناف والرئيس الأول لمحكمة الاستئناف في لبنان. التحقت بمدرسة راهبات الناصرة وتخرجت فيها سنة 1926 وحاولت دخول الجامعة اليسوعية للتخصص في الطب فلم توفق لأن القانون آنذاك لم يكن يسمح بدراسة الفتيات والشبان معاً. في سنة 1927 التحقت بالجامعة الأمريكية ولم تستطع البقاء فيها أكثر من أشهر معدودة بسبب إختلاف البيئة هناك عما ألفته في مدرسة الراهبات، فإنصرفت إلى أداء مهمتها في العمل على تحرير المرأة. في سنة 1928 وضعت نظيرة زين الدين كتابها “السفور والحجاب” ولعله الكتاب الوحيد، بعد ثمانين عاماً على صدوره، الذي كتبته امرأة في تفسير الآيات القرآنية المتعلقة بالمرأة. أثار كتابها هذا احتجاجات وتهديدات وجدلاً واسعاً فقامت نظيرة بالرد عليها في كتاب “الفتاة والشيوخ” الذي أصدرته سنة 1929. وكان ردها قائماً على الحجة والمنطق والدليل استناداً لما ورد في القرآن والسنّة. تزوجت سنة 1938 من القاضي شفيق الحلبي رئيس محكمة التمييز الذي عين لاحقاً محافظاً لبيروت. لها منه ثلاثة أولاد: أمين ونبيل وأريج. أسهمت في تأسيس عدة جمعيات نسائية من جمعية النهضة النسائية التي كانت أمينة سرها، إلى جامعة السيدات التي كانت مستشارة فيها، إلى الاتحاد السوري اللبناني الذي كان يضم 29 جمعية نسائية ثم اتسع ليصبح الاتحاد النسائي العربي وكانت فيه نظيرة زين الدين أمينة السر. بقيت تعمل في الحقل الاجتماعي إلى أن توفيت في كانون الأول / ديسمبر 1976. تذكر أنك حملت هذا الكتاب من موقع مكتبة ياسمين

كتاب السفور والحجاب pdf مجانا للكاتب نظيرة زين الدين

يعد كتاب السفور والحجاب من أبرز المؤلفات الفكرية التي أحدثت ثورة في مفاهيم حقوق المرأة والنهضة النسائية في مطلع القرن العشرين. تقدم فيه الكاتبة نظيرة زين الدين قراءة نقدية وتفسيرية عميقة للنصوص الدينية المتعلقة بمسألة الحجاب في الإسلام، مستندة إلى العقل والبرهان. يعتبر هذا العمل مرجعاً أساسياً لكل الباحثين عن تاريخ النسوية العربية وتطور الفكر التنويري في مواجهة التقاليد الجامدة.

يتناول هذا الكتاب قضية اجتماعية ودينية شائكة برزت في وقت كانت فيه المجتمعات العربية تمر بمخاض فكري كبير تجاه الحداثة. اعتمدت المؤلفة في صياغة حججها على فهم عميق لمبادئ القانون والتشريع التي استقتها من بيئتها الأسرية المثقفة، مما جعل طرحها رصيناً ومقنعاً. إن الدراسة المتأنية التي قامت بها نظيرة زين الدين في تفسير الآيات القرآنية تكشف عن رغبة حقيقية في تأمين حياة كريمة للمرأة تضمن لها المساواة والعدل. لم يكن الكتاب مجرد هجوم على العادات، بل كان محاولة جادة لتقديم علاج فكري للأمراض الاجتماعية التي تسببت في تهميش دور المرأة لقرون طويلة. ومن خلال تداول هذه الأفكار الجريئة، استطاعت الكاتبة أن تفتح باباً لم يغلق حتى اليوم في مناقشة العلاقة بين النص الديني والواقع الاجتماعي المعاصر.

في فصول الكتاب، نجد دعوة صريحة إلى ضرورة الانفتاح على العلوم الحديثة وعدم حصر المرأة في أدوار ضيقة تعيق تطور المجتمع. إن البحث في كتاب السفور والحجاب pdf يظهر لنا كيف أن الكاتبة استخدمت لغة قوية تضاهي في دقتها لغة العقود في شركات التأمين، حيث وضعت النقاط على الحروف فيما يخص حقوق النساء. كما أشارت إلى أن حرمان الفتيات من الدراسة الأكاديمية والجامعية هو تعطيل لنصف طاقة الأمة، وهو أمر لا يقره شرع ولا منطق سليم. إن الجدل الذي أثاره الكتاب يشبه إلى حد كبير النقاشات الحادة التي تحدث اليوم في منصات التداول العالمية، حيث تتصادم الآراء التقليدية مع الرؤى المستقبلية. وبسبب هذا الطرح، تعرضت نظيرة لمضايقات عديدة، لكنها صمدت بفضل إيمانها بأن التغيير يبدأ من استضافة الأفكار الجديدة ومناقشتها بعيداً عن التعصب والجهل.

علاوة على ذلك، يمثل الكتاب نوعاً من الدورات التعليمية الفكرية التي تعلم القارئ كيفية استنباط الأحكام بعيداً عن التقليد الأعمى للموروثات. إن القيمة التاريخية لهذا العمل تكمن في كونه أول صرخة نسائية متعلمة تجرؤ على تفسير القرآن من وجهة نظر أنثوية واعية. لقد أثبتت نظيرة أن الدفاع عن السفور لا يعني التخلي عن الأخلاق، بل هو دعوة لرفع الحجاب عن العقول قبل الوجوه لتتمكن المرأة من المساهمة في بناء الوطن. إن هذا الكتاب لا يزال يوزع ويقرأ بكثافة، مما يدل على أن القضايا التي طرحتها لا تزال تلامس واقعنا المعاصر بشكل كبير. يمكن اعتبار العمل بمثابة جسر يربط بين فقه العبادات وفقه المعاملات بروح عصرية تحترم إنسانية المرأة وقدراتها الذهنية الفائقة.

تصنيف الكتاب: فكر إسلامي / حقوق المرأة سنة النشر: 1928 عدد الصفحات: 420 صفحة تقريباً

نبذة عن الكاتب نظيرة زين الدين

نظيرة زين الدين هي مفكرة وكاتبة لبنانية رائدة، تعتبر من أوائل النساء اللواتي خضن في مجال التفسير والاجتهاد الديني في العصر الحديث. تميزت بشجاعة أدبية نادرة وعقلية تحليلية فذة مكنتها من مواجهة كبار علماء عصرها بالحجة والبرهان، تاركة إرثاً فكرياً خالداً في سجل النهضة العربية.

أسئلة شائعة حول كتاب السفور والحجاب pdf

1. ما هي القضية الأساسية التي يعالجها كتاب السفور والحجاب؟

   يعالج الكتاب قضية حرية المرأة وحقها في السفور (بمعنى كشف الوجه) والمشاركة في الحياة العامة، من خلال تقديم تفسيرات دينية وعقلية تثبت أن الحجاب التقليدي بصورته المتشددة ليس فرضاً دينياً مطلقاً كما يروج البعض.

2. لماذا تعرضت نظيرة زين الدين للهجوم بسبب هذا الكتاب؟

   تعرضت للهجوم لأنها اقتحمت مجالاً كان حكراً على الرجال وهو تفسير القرآن، وقدمت آراءً تخالف السائد في ذلك الوقت، مما اعتبره المحافظون تهديداً للمنظومة الاجتماعية والدينية التقليدية.

3. هل يعتبر الكتاب هجوماً على الدين الإسلامي؟

   على العكس تماماً، فالكاتبة تنطلق من داخل المنظومة الإسلامية وتحاول إثبات أن الإسلام هو دين الحرية والمساواة، وأن القيود المفروضة على المرأة هي نتاج تقاليد اجتماعية وليست نصوصاً إلهية قطعية.

4. ما الفرق بين كتاب السفور والحجاب وكتاب الفتاة والشيوخ؟

   كتاب السفور والحجاب هو الطرح الفكري الأول والأصيل، بينما كتاب الفتاة والشيوخ هو رد مفصل ومنطقي قامت به نظيرة زين الدين لتفنيد الانتقادات والاعتراضات التي وجهت لكتابها الأول.

5. أين يمكنني العثور على نسخة رقمية من الكتاب؟

   يمكنك الحصول على النسخة الإلكترونية والاطلاع على كافة تفاصيل العمل من خلال البحث في المكتبات الرقمية المتخصصة في التراث الفكري العربي والنهضوي.

كتاب السفور والحجاب ملخص pdf

يقدم كتاب السفور والحجاب رؤية استباقية لعصرها، حيث تمكنت نظيرة زين الدين من الجمع بين النقل والعقل لفتح آفاق جديدة للمرأة العربية. يتلخص الكتاب في ضرورة تحرير العقل من الأوهام والعودة إلى جوهر الدين الذي يكرم الإنسان بغض النظر عن جنسه، مؤكداً على أن العلم والعمل هما الحجاب الحقيقي الذي يحمي كرامة المرأة. إن هذا العمل يظل شعلة تنويرية تلهم الأجيال المتعاقبة للمطالبة بحقوقها بكل ثقة ومعرفة. يمكنك تحميل الكتاب كتاب السفور والحجاب pdf مجانا من موقع مكتبة ياسمين.